本山での生活

お寺の朝

山寺では、朝５時２０分になると銅鑼が鳴ります。下の写真で見ると、真ん中のお寺を囲む部分に部屋が並んでいます。チベット僧院によくある造りです。当番の人が銅鑼を鳴らしながら、廊下を周ります。

銅鑼で目覚める朝は、格別です

早朝からモーニングプラクティスとして、みんなで集まって、マントラと瞑想をします。お寺気分満点です。

しかし新入りは、一か月経過しないと参加許可がもらえず、実際、何が起きているのかよく知りません。

それから、朝ごはんは６時くらいからで、仕事は７時くらいから始まります。ごはんの前には、簡単なお経を読みます。

しかし私はその時間に起きたことがないので、よく分かりません。いつも８時にがばっと起きて、８時２分には出かけます。昔、新聞配達をしていたので、起きてすぐに活動するのは得意。職場は同じ敷地の中、徒歩２分程度です。

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お寺の生活

ここではみんな住み込みで暮らしながら、いろいろな仕事に携わっています。自給自足用の農作業、仏像・旗などのアートプロジェクト、お寺の増築や林業、お経の本印刷など、それぞれの仕事は、マインドフルネス修行の一環と考えられています。

そう聞くと、なにそれ？って思うかも知れませんが、これはだいたいどのアシュラムでも、禅センターでも一緒だと思います。作業を修行と考えるのは東洋的な文化で、少林寺だってそうですからね。しかし西洋にはその発想がないので、非常に画期的だと思うらしいです。

私が参加しているのは、全長２５メートルもあるお経の垂れ幕を２１本も作るという、巨大プロジェクトです。チベットって、お祭りの時にやたら大きな垂れ幕を飾る伝統があるらしいんですよ。

私は修行とか全然やりたくないですけど、ソーイングは布とミシンと自分、全部のエネルギーをよく聞いて同期させ、フロウをつなげていく感じが、体にいいんですよ。ヨガっぽい。

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お寺の仲間

一体、どんな人が住んでいるのか、気になると思います。正確な人数は分かりませんが、だいたい全部で３０人くらいです。

２０代の若者も数人いますが、元ヒッピー世代である７０代前後の人数が半数以上です。残りの半数が、３０代から６０代で構成されています。

若い頃からずっとコミュニティで働いている人もいれば、一旦コミュニティを離れ、仕事をしたり、家族を持って子どもが巣立ってから帰って来る人もいますし、カップルも、シングルも、いろんなタイプがまんべんなくいます。

シニアが多い職場ですが、みんなジーンズにTシャツ、もしくはアウトドアウェアという、いかにもカリフォルニアなスタイルで、年齢差を感じることはあまりありません。（あ、私が年を取ってるのか笑）

お寺では料理・皿洗い・掃除など、家事も全て分担して受け持ちます。偉い人はやらなくてOK、なんてことはありません。

知識や経験の差こそあれ、みんなが平等な感じが、いかにもコミュニティぽくて好きです。

こんなところに住んでいるからには、さぞかし悟った人たちなんでしょうねみたいなことをたまに聞かれますが、やっぱり３次元での仕事は既にクリアして、スピリチュアルのミッションが始まってるんだなという人の割合は多いと思います。そういう人は、エネルギーに人っぽい／生っぽい部分があまり入ってなくて、ブロックのひっかかりが少なく、話していても、むむ、できるな…と思わされます。

基本的に、話していて、自分の中に残っているブロックやエネルギーの壁に気付かされる相手は、自分よりワークができてます。この世界ではね。

「AKIRA」のナンバーズのように、よく見ると枯れているんですが、それを感じさせないエバーグリーンさがシュールです。みんな若作ってことではなく、年齢というのは、かなり社会的なコードによって規定されるところも大きいと気づかされます。「いい年をして…」みたいな考え方がないんです。

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お寺で暮らすメリットとデメリット

ここにやって来た理由として、みんなが口を揃えて言うのが「人生に何か大きな意味を求めていた」ということです。

中には会社でリストラに会って、正社員から期間派遣社員になり、仕事のオフシーズンをお寺で生活するという人もいます。退職、または離婚により、半ば行き場を失くしてやって来た人もいます。

ここでの給料なんて、ほんのお小遣い程度のものですが、家賃・光熱費・食費・インターネット代が全部無料と思えば、まあ、暮らしていけないこともないんですよ。そして何より、衣食住の心配をしなくていいところは、最高に気楽です。

難点を言えば、むちゃむちゃ働かされるところと、親兄弟以外との交流が、ゆるく禁止されているところです。いろんな行き違いから、来る前に聞かされていなかったことばかりで、最初はかなりショックでした。

バーニングマンも、今年は行かないことにしました。プロジェクトの規模と人数と締め切りがマッチしてないのに、私が抜けるのはやっぱり辛い。こんなところで、つい日本人力を発揮してしまいました。ううっ。

でも「こんな絶望はここ数年経験したことないけど、絶望とはどのようなものか、深く経験する良いチャンスだと思ってる」と仲間に話すと、みんな大ウケで、私も一緒に笑ってるうちに、なんか楽しいからまいっかって思えるんですよ。仲間って言っても、みんな７０代ですけど、胸を貸してもらえる感じが非常にありがたいです。

私が個人的に感じるお寺生活最大のメリットは、こんな変な暮らしは、そうそうできないだろうと言う点です。楽しいか楽しくないかと言えば、楽しいですが、ここに居続けたいかと聞かれると、私にはこの生活はハードコア過ぎて全然無理なので笑、今のうちに満喫しておこうと思います。

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これは余談ですけど、プロジェクトチームの中に心理カウンセラーだった人がいて、この前、トラウマの治療に効果があったセラピーについて話を聞きました。

彼女が言うには、認知行動療法も一定の効果があるけど、ありのまま認めるという仏教の教えが大きな救いになるとのことでした。なるほど。